하늘의 반역과 땅의 어둠 성경은 하나님께서 보이는 세계뿐 아니라 보이지 않는 하늘의 영역과 천사들을 창조하셨다고 증언한다(느 9:6; 골 1:16). 메러디스 G. 클라인은 창세기 1장 1절의 ‘하늘과 땅’을 보이는 영역과 보이지 않는 영역을 포함하는 창조 세계 전체로 해석하며, 2절에서는 아직 사람이 거주할 수 없는 땅 위에 하나님의 영광스러운 임재가 나타나는 장면을 강조한다.¹ 그러나 클라인의 이 해석을 천사들이 인간에게 하나님의 형상이 주어진 것을 질투하여 반역했다는 주장과 동일시해서는 안 된다. 그러한 설명은 아담에게 경배하기를 거부한 사탄의 이야기를 전하는 고대 유대 전승과 구별하여 다루어야 한다.² 창세기 1장 2절 자체는 천사들의 반역이나 추방을 직접 서술하지 않으므로, 이를 본문의 명시적 의미로 단정하기보다는 성경 외 전승을 통한 해석적 가설로 제시하는 것이 타당하다.
각주 1. Meredith G. Kline, “Space and Time in the Genesis Cosmogony,” Perspectives on Science and Christian Faith 48, no. 1 (1996): 2–15, 특히 창세기 1:1–2와 보이는 영역 및 보이지 않는 영역을 논하는 부분. 클라인은 창세기 1:2를 타락한 천사들의 반역에 따른 심판의 결과로 설명하지 않고, 아직 거주할 수 없는 땅과 그 위에 임재하시는 하나님의 영을 중심으로 해석한다. 2. “Adam,” Jewish Encyclopedia, 사탄이 아담에게 경배하기를 거부하고 하늘에서 추방되었다는 유대 전승에 관한 항목. 이 자료는 전승의 존재를 확인하는 참고 자료이지, 그 전승이 창세기 1:2의 의미를 입증한다는 뜻은 아니다.
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강래성 목사의 설교 참조 - 구속사적 적용을 주의할 것
[대지 1] 흑암과 어둠 속에 처한 인간의 실상 (창 1:2) 1. 하늘에서의 반란과 땅의 어둠 하늘에서 하나님께 지음을 받았던 피조물(천사)이 교만하여 하나님처럼 되고자 대적하고 모반을 꾀하다 땅으로 추방당했습니다. 메러디스 클라인 교수의 설명처럼, 천사들이 교만과 반역을 일으킨 출발점은 "하나님이 천사에게는 주지 않으신 '하나님의 형상'을 사람에게 주셨다"는 질투심 때문이었습니다.
(참조, 고대 유대 전승(특히 Life of Adam and Eve, 2 Enoch 등)과 일부 교부들의 설명에서 자주 발견되지만, 클라인의 주요 저작에서 이 내용을 명시적으로 주장하는 대표적인 본문은 찾기 어렵다. – 이용호 평가) | 