Nevertheless, behind this matter of the Genesis days, and connected with it, are issues of some significance to the Bible-believing Christian community. Most obviously, the discussion of the nature of the creation days is a part of what has been one of the most important sustained theological issues in the Western world over the last century or so: the resolution of the conflicting truth claims of historic Christianity and modern secularism which uses a naturalistic view of evolution as its prop.  The doctrine of creation undergirds all truth.  Creation and providence are a constant revelation of God, rendering all men inexcusable before him.  The issues among us are more specific than the doctrine of creation as such.  Among the vast number of biblical texts about creation, we are primarily discussing the exegesis of Genesis 1.  For these reasons a sane and restrained discussion of the creation days is warranted, and may prove to be helpful to the whole Christian community as we seek to “take every thought captive” and make ourselves ready to “give an apologia for the hope that is in us.”

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그럼에도 불구하고, 창세기의 날들에 관한 논의의 이면에는 성경을 믿는 기독교 공동체에 중요한 의미를 지닌 여러 신학적 쟁점들이 연결되어 있습니다. 가장 분명하게 말하자면, 창조의 날들의 본질에 대한 논의는 지난 한 세기 넘게 서구 사회에서 가장 중요하게 지속되어 온 신학적 논쟁 가운데 하나의 일부입니다. 곧 역사적 기독교와 자연주의적 진화관을 자신의 이론적 버팀목으로 삼는 현대 세속주의 사이의 상충되는 진리 주장들을 어떻게 조정하고 해결할 것인가 하는 문제입니다. 창조 교리는 모든 진리를 떠받치는 기초입니다. 창조와 섭리는 하나님을 지속적으로 드러내는 계시이며, 그 결과 모든 사람은 하나님 앞에서 핑계할 수 없게 됩니다. 그러나 우리 가운데서 논의되는 쟁점은 단순히 창조 교리 일반에 관한 것이 아니라 좀 더 구체적인 문제입니다. 성경에 있는 수많은 창조 관련 본문들 가운데, 우리가 주로 다루고 있는 것은 창세기 1장에 대한 주해(exegesis)입니다. 이러한 이유로 창조의 날들에 대한 건전하고 절제된 논의는 정당하며, 또한 기독교 공동체 전체에 유익할 수 있습니다. 이는 우리가 “모든 생각을 사로잡아” 그리스도께 복종시키며, 우리 안에 있는 소망에 대하여 “변증할 준비를 갖추고자” 힘쓰고 있기 때문입니다.

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