3. 계시의 날들 해석 (The Days of Revelation Interpretation)
이 견해는 창세기의 여섯 날을 실제 창조 기간으로 보지 않고, 하나님께서 창조의 역사를 모세에게 계시하신 여섯 번의 연속적인 24시간의 날로 이해합니다. 이 해석은 영국의 군인이자 외교관이었던 P. J. 와이즈먼(P. J. Wiseman)의 『여섯 날에 계시된 창조』(Creation Revealed in Six Days, 1958)와 관련이 있으며, 그의 아들이자 저명한 앗수르학자였던 도널드 J. 와이즈먼(Donald J. Wiseman)도 「창조의 시간 - 창세기는 무엇을 말하는가?」("Creation time - what does Genesis say?," Science and Christian Belief 3:1 [1991], 25-34.)에서 이 견해를 옹호하였습니다.
--- 3. The “days of revelation” interpretation The days are six consecutive 24-hour days in which God revealed the narrative to Moses. This is associated with the British soldier and diplomat P. J. Wiseman, Creation Revealed in Six Days (1958), and his son, the well-respected Assyriologist Donald J. Wiseman, in “Creation time — what does Genesis say?,” Science and Christian Belief 3:1 (1991), 25-34.
--- 의미 설명 이 문장에서 중요한 것은 **"God revealed the narrative to Moses"**입니다. 이 견해는: - 하나님이 세상을 여섯 날 동안 창조하셨다고 보는 것이 아니라,
- 하나님께서 모세에게 창조 이야기를 보여 주신 기간이 여섯 날이었다고 주장합니다.
- 따라서 창세기 1장의 "첫째 날, 둘째 날..."은 창조 행위의 시간 단위가 아니라 계시가 주어진 시간 단위가 됩니다.
즉, The days are six consecutive 24-hour days in which God revealed the narrative to Moses.
는 "창조가 여섯 날 동안 이루어졌다는 뜻이 아니라, 하나님께서 모세에게 창조의 역사를 여섯 번의 연속적인 24시간 동안 계시해 주셨다는 뜻이다."
라는 의미입니다. 신학 서적 스타일로 번역한다면 다음과 같이 표현할 수 있습니다. 이 견해는 창세기의 여섯 날을 실제 창조 기간으로 보지 않고, 하나님께서 창조의 역사를 모세에게 계시하신 여섯 번의 연속적인 24시간의 날로 이해한다.
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