4. 철학적 용어 (Philosophical Terms)

· 동음이의적 사용(Equivocation, 기술적 의미): 하나의 단어를 서로 다른 의미로 사용하면서도 그 차이를 구별하지 않거나, 또는 한 의미에 대해 참인 것이 다른 의미에도 동일하게 참이라고 가정할 때 범하게 되는 논리적 오류를 말합니다.

· 동음이의적 사용(Equivocation, 일반적 의미): 상대방이 이해할 것으로 예상되는 의미와 다른 의미로 단어를 사용하거나, 의도적으로 모호한 표현을 사용하는 것을 의미합니다.

· 형이상학(Metaphysics): 세계가 어떤 방식으로 존재하는지, 세계를 구성하는 요소들이 서로 어떻게 상호작용하는지, 그리고 그 모든 것 가운데 하나님께서 어떠한 역할을 하시는지에 관한 근본적인 신념 체계를 의미합니다.

· 자연주의(Naturalism): 세계가 스스로 존재하며, 하나님은 세상 안의 어떠한 사물이나 사건에도 영향을 미치지 않는다고 보는 형이상학적 입장입니다.

· 이신론(Deism): 하나님께서 세상을 창조하셨지만, 그 이후에는 더 이상 세상의 운영과 진행 과정에 개입하지 않는다고 보는 견해입니다.

· 격변설(Catastrophism): 지질학적 현상들이 오랜 기간 동안 지속적이고 균일하게 일어난 과정의 결과라기보다, 자연계에 발생한 대격변적 사건들에 의해 형성되었다고 보는 견해입니다. ‘홍수지질학(Flood Geology)’은 격변설의 한 형태로서, 오늘날 세계의 많은 지질학적 특징들이 노아 시대의 전 지구적 홍수라는 대격변적 사건에 의해 설명될 수 있다고 주장하는 견해입니다. 다만 지질학적 격변설은 일반적으로 젊은지구론(Young Earth Geology)과 연관되어 있지만, 양자가 반드시 논리적으로 불가분의 관계에 있는 것은 아닙니다.

· 동일과정설(Uniformitarianism): 자연 법칙이 본질적으로 변하지 않는다는 전제 아래, 현재 작용하고 있는 자연적 과정들이 지구의 지질학적 역사를 설명하는 데 충분하다고 보는 견해를 말합니다. 동일과정설에는 두 가지 형태가 존재합니다.

· 방법론적 동일과정설(Methodological Uniformitarianism): 자연계에서 작용하는 기본적인 과정들은 과거에도 현재와 동일하였지만, 그 과정들의 속도(rate) 와 강도(intensity)는 지구 역사 속에서 달라질 수 있었다고 보는 견해입니다. 따라서 이 견해는 지구 역사 가운데 실제로 대격변적 사건(catastrophic upheavals)이 발생했을 가능성을 배제하지 않습니다. 이 입장은 현대 지질학에서 매우 일반적으로 받아들여지고 있는 견해입니다. 또한 방법론적 동일과정설은 그 자체로 노아 홍수의 역사성이나 초자연적 기적의 가능성을 부정하지 않습니다.

· 실체적 동일과정설(Substantive Uniformitarianism): 지구 역사의 전 과정에 걸쳐 지질학적 과정들의 강도(intensity)와 속도(rate) 가 항상 동일하게 유지되어 왔다고 보는 견해입니다. 이 입장은 찰스 라이엘(Charles Lyell)이 1830년에 출간한 『지질학의 원리』(Principles of Geology) 와 밀접하게 연관되어 있습니다. 그러나 이러한 형태의 동일과정설은 오늘날의 지질학자들 사이에서는 널리 받아들여지고 있지 않습니다..
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4.         Philosophical terms.

·                    Equivocation (technical sense): a fallacy committed if we use words in different senses without distinction; or if we assume that what is true for one sense is true of the other senses.

·                    Equivocation (popular usage): the use of a word in a different sense than the hearer is likely to understand it, or to be deliberately ambiguous.

·                    Metaphysics: one’s convictions as to what the world is like, how its parts interact with one another, and what role God has in it all. 

·                  Naturalism: a metaphysical position that the world exists on its own, and that God exerts no influence on any object or event in the world.

·                    Deism: the view that God made the world, but that he no longer involves himself in its workings.

·                    Catastrophism: the view that geological phenomena were caused by catastrophic disturbances of nature, rather than by continuous and uniform processes.  “Flood geology” is a form of catastrophism, which explains many features of the world by the catastrophic flood of Noah’s time.  Although geological catastrophism is generally connected with young earth geology, the connection is not a necessary one.

·                    Uniformitarianism: the view that, since natural laws do not change, the processes now operating are sufficient to explain the geological history of the earth.  There are two forms of uniformitarianism:

·                    Methodological uniformitarianism: the view that, though the processes have always been the same, nevertheless their rates and intensities may have varied over the earth’s history (and therefore the earth’s history may in fact include catastrophic upheavals).  This is a very common position in modern geology.  This position of itself does not deny the possibility of an historical flood in Noah’s day, or of miracles.

·                    Substantive uniformitarianism: the view that, over the course of the earth’s history, the intensities and rates of the geological processes have remained the same.  This position, associated with Charles Lyell’s 1830 Principles of Geology, is not widely held by modern geologists.